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ラベンダーの丘。(ファーム富田 富良野)



不安症状の治った状態、あるいは、
不安の無い状態というのはどのようなものか、
不安障害(神経症・不安症)の「不安が無くなる」についてご質問がありましたのでお話を少々。


一般的に想像される不安感のない状態とは、たとえば

●心臓の違和感であれば胸のざわつきが無くなった、ゆっくり静かに脈を打つ状態。

●漠然とした不安感もなく、パニック発作も無いすがすがしい心の状態。

●病気が心配にならない、物事に動じない、緊張や恐怖の無い堂々とした心の状態。

いかがでしょう。


不安障害のたとえ話に、地下鉄の騒音があります。

なぜ、不安感はとらわれるのに、あの騒音にとらわれないのか。騒音の中で本を読んだり、スマホを見たり、或いは寝ている人さえいます。

私たちは、地下鉄の騒音をどうにかしようとか、気にしないでおこうとか、心のやりくりがありません。

これは、どうにもならないから、そのままであって自然に受け入れている状態。
そこには、まったく反対する心が存在しない。
したがって、とらわれる隙間がないので、不安感も顔を出す出番さえない。

この地下鉄の例で申せば、
不安が治った状態というのは、不安が無くなった、消滅した状態になるのではありません。

自分の不快、不安を受け入れた時、
これまで不安症状と呼んでいたものが、不安があってもまるで問題にならない。
不安感そのものに反対がないので、不安があった事さえ気付かない状態に前進する。

このとき、ただ不安、ただ不快でそれだけ。
その後が続かない。

不安症状は、自分は不安や恐怖を感じてはいけないと否定し、不安と戦うことで不安が強くなるのが特徴。
これはいつも申し上げている通りです。

まずは、
不安、不快を感じやすいのが自分。
緊張しやすいのが自分と、知り分けることから不安解決がはじまります。

そしてもうひとつ。

不安症状はどうにもならぬところを通るので、どこかで自暴自棄になるかもしれない。

しかし、ここでも羽目を外すことなく、独り悪戦苦闘するのが自分であり、良い意味であなたらしさでもある。

神経質で嫌な自分ではなく、むしろ慎重で用心深い、こだわり強い性格だからこそこれらが役立っている。

前回申し上げた、欠点が長所になっている自分を見つけるです。


かつて神経症で苦悩された倉田百三氏が晩年に、
  「雲にただ、今宵の月をまかせ、いとうとしても晴れぬものゆえ」と読まれている。


どうにもならなぬところを通って、
そのままに徹したときに心は展開してくるのだ、と。

心に響く一句です。



不安障害(不安神経症), パニック障害・各種神経症の症状と心構え, メンタルヘルスONLINE
http://www.mental-online.co.jp/care.html


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# by mental-online99 | 2018-08-22 00:27 | 不安障害・パニック障害 | Comments(0)
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鷹でしょうか、大空高く舞っています。



今日は、不安障害(不安症・不安神経症)について。

不安症状が軽快された人に、どうやって良くなったのかを聞いたところ、最も多かった回答が「 忙しくなったから 」でありました。
その中には、もちろんお薬を飲んで、生活の質が改善されたことも含まれていると考えられます。

この「 忙しくなったから 」を具体的に考えると、忙しくなってくれば、今度は仕事も心配になってきます。もちろん身体は重いまま、つらいなと感じながらです。

しかし、思っていたほど辛くなかった、というところに心が抜けて、これが勝ち癖になっていく。

やがて、「 不安症状 」と「 仕事の心配 」に調和が生まれ、この調和がシーソーのように仕事へ多く傾けば、「 病気をしている暇がない 」と前進していく。

この頃には、不安症状を忘れる時間も増えてきて、不安との間に一定の距離感がでてきます。ここで述べる距離感とは、不安が離れていく、無くなっていく事ではありません。一定の距離感はあるものの、共存しているという意味であります。

そして、軽快に進んでいく道中で、「 不安症状を放置してもよい 」といった状態も期待できるようになる。
実際、小生もこの声を多く聞いてまいりました。

よく我々が使う言葉で、「 不安は欠点ではなく、長所である 」があります。これは、不安があるから、その状態に備えることが可能となる所以です。
ずぼらになれば、神経質の武器である、細かな心配り、空気を読む、などの鋭さはなくなってしまう。

不安症状を今も抱える人達の多くは、人から評価されたい、認められたい気持ちが極めて強い。だからこそ、不安症状も強くなる。

決して、もう死にたいとか、どうでもいいとか、私なんか、、ではない。その真逆である。
雲ひとつない青空の如く、生きたいのである。

そんな時、どうでもよくない自分にとって、突然心理的に違和感を覚え、それを排除しようと心を操作した結果、不安症状が発現した。誰もが、それは簡単に操作できると思ったけれども、不安は想像以上に手ごわく、相手にすればするほど、不安はますます大きく複雑になっていくことに気付く。

不安症状をかかえる人は、人に負けたくない、仕事を成功させる、守るべきものは守る、など強い願望に満ちた本心が必ずあります。これらを見失うことなく、今この一瞬一瞬を丁寧に生きていくほかない。

ここでよく求める心に、「不動心」があります。
不安症において、何にも動じない心、これが平常心ではありません。
屈強な精神を体得云々ではなく、心に起こってくる雑念、不安や恐怖。これそのものが「 かけがえのない自分 」であり、何ら反発の無いそのままの心を平常心と考えます。

安心を求めても得られないから、仕方がないから不安心のまま、不快不満のまま「困ったな...」と必要ごとに手を出していく。
これを何度も体験し、ご自分の経験則を積み上げていく。ここから不安心、不快不満は後回しになり、徐々に心が流れ出す。


今は、不安症状からの、とらわれの身。
欠点と思っていた自分の神経質(強い完全欲、意識性や小心など)は、強い生存欲の反映であった。今後はこれらを長所として、武器として生かしていくことです。

苦しいときは苦しいまま、楽しいときは楽しいままに。そして、不安とともに前進していく。問題としないところに、とらわれは存在しないですから。



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# by mental-online99 | 2018-07-29 20:05 | 不安障害・パニック障害 | Comments(0)
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凛として咲く、蓮の花。花言葉は、清らかな心。



さて、今日は平安時代末期、源平屋島合戦の話を少々。
有名な話なので、ご存知の方も多いと思います。


時は、1185年、都を追われた平家は、讃岐の国、屋島(現在の香川県高松市)に本拠を置きました。
一方、源義経は平家追討のため屋島を目指す。
やがて激しい合戦が始まる。

義経はこの合戦の最中に、手にしていた弓を海に流されてしまった。
手を伸ばしても届かず、義経は必死に弓を追いかけていく。

義経の様子を見た平家側も、容赦なく攻撃してくる。
敵の攻撃を刀をもって応戦しながら、やっと弓を拾い上げた義経。

その様子を見ていた義経の家臣が、

   「源氏の大将ともあろうお方が、弓ごときに大事な命を粗末になさいますな!」
と諫める。


義経は、
   「弓が惜しかったわけではない。名が惜しかったのだ。敵兵より弱いこの弓を平家に拾われ、これが義経の弓だと後世まで笑われるのが悔しかったのだ。だから命にかえてでも弓を拾いに海へ入って行ったのだ。」

小生はこの場面を、義経自身の名を惜しむだけではなく、
家臣やその家族をも守ろうとした高尚な心に胸を打たれるのであります。


さて、命にかえて、名を惜しむ。


今の時代で申せば、名を惜しむどころか、痛ましいニュースであふれています。
世間では、自分を貫き通そうと、前進しようとすればするほど困難が生じる。

誤解を恐れず申せば、
人と長く接して入れば、誤解が生じる、妬みもある、既得権からの圧力がかかることもあります。

正しい事、正義を貫こうとするのだから、
人々(世間)から自分は称賛されなければおかしい、と思っていると大きな誤算となります。
これは身をもって小生も経験しています。


今回の源平合戦、弓流しの話。
自らの命よりも、源氏の名を守った義経に感銘を受けた家臣たち。

家臣、末端の足軽に至るまで忠義心をいっそう堅固にした瞬間だったと考えます。
義経はこの合戦を経て、最後は山口県の壇ノ浦で平氏を滅ぼします。


凡人の小生には難しい事ですが、言葉では表せない義経の心意気。
心にしっかり留めて置きたいエピソードです。




 
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# by mental-online99 | 2018-07-27 22:00 | 不安障害・パニック障害 | Comments(0)

メンタルヘルスONLINE スタッフの徒然日記。神経症 不安障害・鬱(抑うつ)などを語ります。


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